مساعدة الإنسان في الأبحاث والدراسات والعلوم وبالتالي تقدم العلم وتطوره في كافة المجالات.
النقاشات المعاصرة تردد صدى مخاوف ذلك الوقت بعدة طرق. إن التركيز على الفوائد والتهديدات ، والمخاوف المتعلقة بالخصوصية ، وعدم اليقين بشأن ما إذا كانت معايير حقوق الإنسان الحالية يمكن أن ترقى إلى مستوى الحماية المطلوبة في ضوء التطورات الجديدة ، كلها قضايا كانت مركزية في ذلك الوقت وما زالت كذلك الآن.
ومنذ ذلك الوقت بدأت هذه العلاقة محورا للعديد من الأبحاث والمناقشات.
جلسة "التأثير بين الإنسان والذكاء الاصطناعي.. من يقود المستقبل؟" في ملتقى صُنّاع التأثير - واس
المخاطر الناجمة عن التراجع المستمر في منسوب مياه البحر الميت
وعلى مدى العقود الماضي، نشرت مجموعة من الكتب والدوريات حول مواضيع الفلسفة التكنولوجية منها: بحوث في الفلسفة والتكنولوجيا (مجلة جمعية الفلسفة والتكنولوجيا، نشر فلسفة مركز التوثيق) والفلسفة والتكنولوجيا (سبرنجر).
ثم تطورت الفكرة في مطلع القرن العشرين ضمن فلسفة ما بعد الإنسان، التي تناولت الإنسان ككيان يمكن تفكيكه وإعادة تشكيله مثل الآلة. هذا أدى إلى طمس الحدود بين الإنسان والتكنولوجيا، وإعادة تعريف وجود الإنسان كجزء من شبكة معقدة من الكائنات في هذا العالم، دون أن يظهر له تفوق جوهري أو أفضلية في كل شيء.
العلاقة بين التكنولوجيا والإنسان لاقت اهتماما كبيرا منذ بداية القرن العشرين وخاصة من قبل صناع الدراما من روائيين وسينمائين وشغل تفكيرهم ما سيأتي به التطور التكنولوجي من أثر على حياة الإنسان، وتجلى ذلك واضحا فيما يلي:
يستخدم الطلاب الآن التكنولوجيا في البحث عن المعلومات والدراسة عن بُعد وتطوير مهاراتهم الرقمية.
وأوضح أن الذكاء الاصطناعي قد مكّن صناع المحتوى من إنجاز الأعمال بسهولة وسرعة، حيث أصبح بإمكانهم إنشاء محتوى بضغطة زر واحدة، مبينًا أن هذه التقنية منحت المؤثرين مرونة في إدارة وقتهم، مما يسهم في توسيع قاعدة جمهورهم وتعزيز تواجدهم بشكل أكبر.
العصر الزراعي: مع اكتشاف الإنسان للزراعة وترويض الحيوانات، ظهرت تقنيات جديدة لزراعة الأراضي واستخدام الحيوانات في العمل.
اعتمد ماركيوز على المنهج النقدي في نقده للمجتمع الصناعي المتقدم، الذي أسسه في كتابه " نور الامارات العقل والثورة "، حيث أعاد فيه تفسير آراء وأفكار هيجل الفلسفية، خاصةً فيما يتعلق بمفهوم " السلب " الذي اتخذ منه منهجاً أساسياً بكل دراساته التي بحثها فيما بعد. أما في كـتابه " إيروس الحضارة " فقد قام ماركيوز من خلال هذا النتاج الفكري الهام بإعادة قراءة النصوص الفرويدية على ضوء تحولات المجتمع الصناعي، متسائلاً عن دلالات الرغبة والتصعيد اللاشعوري، وموقع الجنس في آليات الإغراء الحديثة وعلاقتها بالعملية الإنتاجية وعن المعاني الجديدة التي يتخذها الحب ضمن العلاقات نور الاجتماعية بالمجتمع الصناعي المتقدم.
يؤدي الجلوس لأوقات كثيرة على شاشات الكمبيوتر تؤدي إلى أوجاع في الظهر والعنق ويخسر العنق انحناءاته الطبيعية.
يعد التطور التكنولوجي والذكاء الاصطناعي والتشغيل الآلي أحد الأسباب التي تحدث تحولًا في سوق العمل وتسبب في انقلاب في توزيع فرص العمل.